每一朵玫瑰都有自己的荊棘

① 　我以為每個人都是一株好看的玫瑰，飄逸著不同的香氣，只是日子過著過著，我們被自己的、他人的荊棘刺傷了，也不知不覺刺傷了別人。關於「荊棘」的文學象徵：美好與痛苦並存。對於太美好的東西，總有相對應的付出與成本。

　年輕時，我為了綻放玫瑰最繽紛的顏色，有了「越漂亮的東西，越耐人尋味的念頭」；有了「越有難度的任務，越想挑戰完成的勇敢」。對於愛情也是一樣，當你擁抱了最美的那株紅玫瑰，要天堂做什麼？後來，才知道了看似溫柔的玫瑰，往往附有尖銳的棘刺。

　中年時，我懂得了「戴上璀璨鑽石的手指，也是被玫瑰刺傷的手指」。開始選擇聞著玫瑰花香即可，這個距離剛剛好，有仙香但不會被刺痛。

　退休後的樂齡日子，我不再擁抱玫瑰，也不再抹上玫瑰的柔和芳香，只是偶而在寫詩時，它才會出現身影。每一朵玫瑰，如同我們的生命中，都有自己的荊棘，會刺傷人也會自傷。走過自己的三個生命境界，有了一層一層的理解，這個樂齡階段，我已經戒掉「美好」，幸福是唯一的任務。

　歲月長河裡，我們都在經歷喜歡與否的事、諸多情緒的事、周旋人際的事……懂得要面對、勉力要學習、明心要放下、選擇要超越……所謂雲淡風輕，平凡自在……我想，幸福都在認同自己不再是一株玫瑰之後，才會擁有。

②

　一位海外朋友來信，她說近日參加「大人社團」講堂，聽著關於我的易經課程：「樓梯微響．姤卦」的講解，心有戚戚焉。她分享自己與先生的故事，三十年前兩人的戀情公開後，立刻遭遇婆婆的反對。徬徨之中她去卜卦，得了「姤卦」，她說，如今聽著我娓娓解說這姤卦六根爻辭前因後果，她說像極了自己三十年來的婆媳問題。

　聽課之中，她同時思索著三十年來，與婆婆之間的關係，也包含如何跟她互動。如今，多年後的現在，「我也饒了自己，不再想要討好她。我的婚姻很穩固，聆聽之中，我對應著每根爻義，思考著三十年來，我是哪裡做對了？或者做錯了？」

　她說：「這是個很奇妙的卦，聽了，心曠神怡。」最後補說：「尋思我如果知道危機來了，因而放棄這個姻緣的話，現在我會走向那一條路？而當時，我選擇了這一條路，因此轉機也來了，我終於變成今天的自己，婆婆變成我的大貴人──磨刀石的貴人。啊！好棒的講解。」

　姤卦，是相遇的卦。是人之間的遇合、相處與離散的道理。課堂之中，我說了預見、不見、難見，自然就會見的情境。

　我回信謝謝她的分享。信中，我多說了一些卜卦的技術與哲理，也說了卜卦算命裡的「變卦」意義。所謂變卦的爻辭，往往含有易經建議「非常值得前往的方向」，或是告誡卜卦者「未來可能的發展」。「我不知道，當年幫你卜卦的人怎麼跟你解卦或是建議......」不論如何，恭喜她現狀的婚姻生活與自信。

　生活中如果遇事了，不去卜卦，不去偷窺「自己的未來」，我以為那也是一種「勇敢」。我會卜卦，但不自卜，以為「人生本來就是摸著石頭過河的」......有些遭遇事過境遷，當我們到了彼岸，才領悟到「原來如此」，這不是很棒嗎？

　與婆婆三十年之間，經過梳理後，她說「心曠神怡」，其實就是一路以來「起伏或跌宕，你有觀想與付出，如今『姤道』圓滿地走了一圈，不問對錯」。有些冗長的事件，當情緒淡了，也放過自己了，那些不愉快經歷通過了印證，內心會有舒服喜悅，如釋重負的生命之輕。

　最後我回信，人生永遠在輾轉前進之中，總會得有「遺憾哲學」。有遺憾是本能，如何讓遺憾減少，則是本事......我們永遠揣測著：如果我當時怎麼樣，現在應該會是這麼樣吧？其實，它（遺憾）才是修練與學習的主題，有時候，我們是來學習錯誤的，然後放過自己。

③

　二O二二年底，星期五下午與舊友在大安捷運站附近的PuiBui Cafe聊天。這樣的單獨深談，沒有時間壓力的機會不多。她開心地說著剛回來的北海道旅行見聞與美食，我笑說你應該趕快追劇《初戀》，愛情故事的場景，就在北海道四季，你看了一定更有感覺。我的話題則是最近《浩克慢遊》的太魯閣之行、鹽埕之行的趣聞。

　她點了拿鐵咖啡，我的咖啡是音樂家系列巴哈，甜點則是岩漿起司蛋糕、布朗尼。隱約知道她的身體有點狀況，但是今天氣色很好，臉上掛著甜甜笑意，露出許久不見的小酒窩。我沒詢問她身體近況，彼此只聊著近來的大小事情。

　話說三十七歲的王陽明，得罪了大太監劉瑾，被貶謫到了貴州龍場，他當了小小的龍場驛驛丞，那是管理驛政事務的地方基層官員。在此期間他對《大學》的中心思想有了新的領悟。心是萬事萬物的根本，世上的一切都是心的產物。

　官場之餘，他寫了《教條示龍場諸生》，史稱「龍場悟道」，那是哲學史上的大事。眾多弟子對於他的「心外無理，心外無物」理論迷惑不解，向王老師請教：「南山裡的花樹，自開自落，與我心有何關係？」他回答說：「爾未看此花時，此花與爾心同歸於寂。爾來看此花時，則此花顏色，一時明白起來。便知此花，不在爾的心外。」本來花是花，你是你，可是當你看見了這株花色，你的內心已經不一樣了。

　離上次見到舊友已經有一段日子，這個期間她發生了許多事，我也載浮載沉於工作之海。如王陽明的哲學所言，這次的見面，舊友已經不是上次見面的她，她已經又多看到新的花色。而我則多學習了一些事，我們各自增加了一些花色的觀想。這段沒有謀面期間，彼此離開認知對方的軌道，今天的三個小時天南地北長聊，也多熟悉了彼此這些日子來，各自所遇到新花色的觀點，多了疼惜與歷練。

　她的健康令我掛懷，幽微的內心深處有我無法碰觸的一道線。前些日子，我寄出一部分的書稿，試圖向她邀約《原來如此：幸福是樂齡者唯一的任務》的序文。

　我們的話題，終於轉到了她所看的書稿，我屏息聆聽她的讀後觀點……她婉謝了我的序文邀稿，她說曾經在哪裡看了一個關於「幸福」的故事，我好奇，請她說說看。

　她說：「有一隻小狗問媽媽幸福是什麼？媽媽回答說：『幸褔就是你的尾巴尖。』於是小狗試圖追逐自己的尾巴，轉幾個圈圈後，又累又喘的牠，問說怎麼努力總是搆不著。媽媽說：『你沒必要用力去追逐，只要你抬起頭，往前走，幸褔就會跟著你。』」

　我在網路搜尋這個寓言，發現星雲大師說過，幾個作家也寫過。關於幸福，她有自己的見解與行動，每個人也是。咖啡閒聊後，返回台南的高鐵車上，「關於她的生活與健康」，我對她的憂慮與掛念，大大地退後一步，決定逕自讓她「自己往前走」吧。幸福，就在每一個人的尾巴上。她的，我的，都是如此。

④

　朋友在line上分享他近日的心得，說前些日子上陽明山花卉中心賞茶花，悵然花況不佳。才想起自家院子的茶花久沒巡查，次日探尋，驚喜開得出色。賞花之後，他想起王陽明晚年時的詩句「拋卻自家無盡藏，沿門持缽效貧兒」。

　意思是，明明自家有珍寶而不自知，卻傻傻地像乞丐般到處去尋找……

　詩句說得真好，這是退休之後的人們容易明白的真諦。我回信說，這個戚戚焉共鳴，前提是年輕歲月必須曾經逐花尋蜜熱情奔放，之後才能有「回到初心」的悟得。出外賞花，最終回到「自家」，怦然欣喜，原來家花更勝別人家，那是看山是山的新境界。這個感悟，連王陽明也是在晚年才能體會的。想想，如果太年輕就有此感慨，那他太矯情了，如果真有所感，那也是淺嘗新酒與微醺罷了。真正的美酒，永遠需要歲月釀泡，才能醇馥雋永。

　這首詩，是王陽明寫的良知詩《詠良知四首示諸生》其中之一，全文是：

無聲無臭獨知時，

此是乾坤萬有基。

拋卻自家無盡藏，

沿門持缽效貧兒。

　《中庸》裡面提到：「上天之載，無聲無臭」至矣。無聲無臭，意思是沒有聲音與氣味，比喻湮沒不彰、默默無聞。但是「上天之載，無聲無臭」卻是說上天德性的最高境界，沒有察覺地充斥我們的四周。

　「此是乾坤萬有基」，王陽明說：「所謂人雖不知，而己所獨知者，此正是吾心良知處。」他說明「良知」是宇宙萬有的基礎、宇宙的本源。

　「拋卻自家無盡藏，沿門持缽效貧兒」，說盡了年輕、壯年時，拋棄了自己內心中用之不盡、取之不竭的寶藏，卻學乞丐托著空缽挨家挨戶地乞討。王陽明說的是，日子裡，往往我們處在迷失自我的狀態，人的「良知」是內在本有的、不假外求的，如果一味地外求（追逐外物），只會令人失去了自己的「本心」，反而活得像個乞丐，無依無附漂泊如萍。

　本心，不會失去，只是「一時失去連結」。當樂齡者淡去了江湖倥傯，昔日紅塵已經悄然退場，「本心」會飄然歸來相聚，屆時我們恍然「無聲無臭，原來如此」，生命本來就是要走出去，磕磕碰碰，再走回原點，明白天涼好個秋。

⑤

　山居都蘭三年了，書寫這《原來如此》期間，我屢屢回頭看看自己年輕時、中年時，日子過得匆促、凌亂，有時毫無章法。而今已非退休新鮮人，領悟漸深。觀察著當今50＋的人們，覺得他們對於未來初老的路徑，多有了以前我所沒有的深深警戒，比起上一代的初老族，他們的心理建設更早開始形成。我從樂齡大學所開的課程、自主讀書會的閱讀選擇、書市受到關注的議題等等，看到了那些「新橘色世代」人們正在眺望未來的夕陽，動手整理行李。

　也發現這一代樂齡者更懂得：理解了生命知識不僅是input 也要output。讀了書，聽了講座，再將自己的生活思考轉換輸出。當我們把感想寫下來、講出來，才會創造真實的樂齡成長與轉折。也才會懂得沒有好事占盡的人生，人要懂得看見屬於自己的好。

　有時候怎麼過一天，就是怎麼過一生。這是退休後，才漸漸領悟的哲理。我在都蘭的小日子，每天必須起床得早，先餵貓餵狗，否則那群小貓會暴動。然後到菜園澆水，順手修枝，採收蔬果，偶而還要搶救大貓叼咬的活鳥……得閒時看書、寫書、臨近小村的微旅行；固定幾天上網授課；遠眺太平洋的海色，低頭蹲下來拔去幾株腳底的雜草……都是我的日子。

　一位聰明的朋友說，退休多年的他，現在常做自我練習，就是「把每一個瞬間過成良辰，將觸目所及都化為美景」。對於「時間」的定義，他說：它忽然而至、轟然而逝。」60+，他更加強烈體會：「人生在天地之間，只是突然、竟然、自然而然，不斷地交會交融而已。」

（本文摘自《原來如此：幸福是樂齡者唯一的任務》一書，有鹿文化提供）