外省人奪金是誰的驕傲？

　中華民國的運動選手參加巴黎奧林匹克運動會，在羽球男雙領域由「麟洋配」勇奪金牌，完成奧運羽球史上首對完成衛冕的男子雙打組合，尤其現場來自海峽兩岸的觀眾合唱國旗歌，人群裡頭李洋的母親林莉娟女士同樣跟著大聲唱。李洋的父親李峻淯先生看著轉播畫面激動表示：「終於幫中華民國拿到一面奧運金牌。」隨著聲音迴盪繞梁，網路觀眾都跟著唱，無不感動得熱淚盈眶，更激發新一波的愛國情懷。

　最特別的事情莫過於李洋與王齊麟兩人的父親都是退伍軍人，都出身於外省族群，兩人的祖籍都是福建省泉州市。兩人的父親在賽前與賽後發表的言論，都具有深刻的警世意義。李洋每一支球拍都是由李峻淯親手穿線，裡面藏滿父親的愛，他平日不斷提醒李洋說：「永遠不要忘記我們的根在哪裡。」這對父子世居金門，其堂號隴西，按祖譜追溯是唐高祖李淵的子孫，這是父子念茲在茲的生命源頭，因此李峻淯總會跟李洋耳提面命：「你是金門子弟，你的祖先來自大陸。」

　王齊麟的父親王偉建先生，台灣光復後因父親渡海來台發展，使得王偉建早期住在中興新村，有著極其濃厚的中華民族意識。

　翁曉玲立委得知「麟洋配」獲得奧運金牌，立刻在臉書發文說是「台灣之光」，並在微博發文說是「中國人的驕傲」，卻被網路圍剿。當「麟洋配」拿到奧運冠軍，為何某些台灣人只准將這項榮耀視作「台灣之光」，卻不肯當作「中國人的驕傲」？李洋與王齊麟都是外省人，他們的家庭認同從來都是「中國人的認同」，結果外省人平日是被某些人喊「滾回大陸去」，怎麼甫獲得冠軍就自動被歸類成「台灣的驕傲」了？更不要說李洋還是金門籍的外省人，他的家鄉認同在金門，多年來持續捐款支持金門的選手打羽球，地理上的金門人什麼時候自動就被歸類成地理上的台灣人呢？

　我們無法否認李洋與王齊麟都出生於台北，戶籍同樣在這座城市，因此當他們共同獲得羽球男雙領域的奧運金牌，這會是「台北人的驕傲」，這就是台北市長蔣萬安想要設立「麟洋路」的原因。但當兩個祖籍泉州的外省人獲此殊榮，這同樣是「泉州人的驕傲」。「麟洋配」能不能既是「台北人的驕傲」，又可視作「泉州人的驕傲」呢？當然能，因為人的自我認同具有多重性，戶籍與祖籍這兩者的認同並沒有衝突，從中華文化的角度來看都是「中國人的驕傲」，這就是「麟洋配」兩位外省人身上流露出的特點，並且只有外省族群纔能將這些乍看不同的元素兼容並蓄於一身。兩人長期合作無間，不只仰賴運動技能的鍛鍊，更有賴於價值理念的符應，如果我們生活在台灣，卻不能意識到「麟洋配」反映出的文化深意，我們就很難真正完成台灣社會本來該有的族群合作與族群共容。

　「麟洋配」當然更是「中華民國的驕傲」。然而，只有台灣各大族群都願意將外省人同樣視作台灣人，則「麟洋配」纔會自然而然變成「台灣之光」。更重要的事情：當「台灣人」被窄化成只有「台灣獨立認同者」纔會是台灣人，而不能被「中華民國認同者」當成自己生活在台灣社會的事實認知，則「麟洋配」就無法變成「台灣之光」了。因此，我們需要有更多像是翁曉玲立委這樣的閩南人與外省人，從整個中華民國的角度來思考問題，更需要擴大胸懷，培養出更多來自台灣的運動選手具有「揖讓而升，下而飲，其爭也君子」的風度，與大陸的運動選手攜手共創「中國人的驕傲」。（作者為國立宜蘭大學博雅學部教授）