賽神豬 動保與傳統文化釀衝突

農曆正月初六為清水祖師爺誕辰，新北市三峽區清水祖師廟神豬祭典，傳承迄今逾200年歷史，是地方重要的宗教文化活動，今年獲特等獎的神豬以1426台斤拔得頭籌。但隨著動保意識抬頭，「賽神豬」是否構成「虐待動物」屢惹爭議。內政部指出，民國108年跨部會研議，認為不宜以法律強制介入宗教祭祀，是否違法屬農業部權責；農業部說，將持續溝通，盼能改變神豬祭祀行為。

　今年1月，彰化縣溪湖福安宮飼養重達1124台斤神豬，以敬獻神明名義在廟埕當眾宰殺，引爆動保團體反彈，呼籲停止以宗教名義虐待動物，宗教儀式使用動物再度引起社會討論。

　台灣動物社會研究會執行長朱增宏說，信徒使用人道、合法屠宰的豬隻來祭拜，都沒問題，但反對為了賽豬得獎，不人道地圈控豬隻、甚至用灌食方式強迫餵食。

　三峽清水祖師廟總務組長劉金達說，神豬賽並非祖師廟辦理，是信徒還願、祈福的風俗習慣，廟方並未鼓勵，只是擔任公證人評比賽事。對於賽神豬他不多評論，但要說殘忍，「我們每天吃豬肉也屠宰上千頭豬，不應只針對賽神豬祭。」

　參賽信徒說，動保團體說他們灌食、虐待豬隻，但其實「養神豬不是把豬養胖就好」，反而是餵上好飼料、太熱吹冷氣，神豬是貢獻給三峽祖師，要用愛心對待，無微不至照顧，現在少見用灌食方式養豬。

　嘉義義民廟總幹事邱月蘭說，賽神豬、閹雞是義民文化節的重頭戲，代表客家傳統文化，不曾中斷。

　新北市雙和宗教民俗文化協會創會理事長翁敏杰指出，殺大豬公的文化，是老祖宗在比誰家會養豬、誰家比較旺的習俗，但他認為血腥的文化應隨時代改變，如今他都用麵粉做的豬羊祭拜。

　內政部指出，農業部於108年就「終止神豬重量比賽祭祀」曾召開跨部會會議研議，認為不宜以法律強制介入宗教祭祀，應該以溝通輔導為原則；動物保護及屠宰管理已於《動物保護法》及《畜牧法》規範，是否違法屬農業部權責。

　農業部指出，神豬祭祀20餘年來已有顯著改善，針對持續進行祭祀的廟宇，如三峽清水祖師廟、褒忠義民廟等，將持續與廟方溝通，盼能改變神豬祭祀行為，以現況來說，許多年輕一輩的宮廟人員也偏好改以創意、象徵性方式祭祀。