20260305陳祖昌/綜合報導

安溪城隍廟千年 兩岸共話香火緣

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一座城隍廟,串起千年信仰,也牽繫著跨越海峽的歷史情感。(陳祖昌攝)
歷經明清修葺與時代變遷,祖廟成為閩台城隍信仰的重要源頭之一。(陳祖昌攝)
每年祖廟舉行春巡迎儺活動時,亦有臺灣宗親與信眾組團前往進香。(陳祖昌攝)
城隍信仰核心在於「護善懲惡」。在臺灣,許多城隍廟也投入公益、慈善與社區服務,使信仰精神融入現代社會生活。(陳祖昌攝)
位於福建安溪鳳山麓的城隍祖廟,始建於五代後,2026年迎來建廟1070周年。(陳祖昌攝)

 一座城隍廟,串起千年信仰,也牽繫著跨越海峽的歷史情感。位於福建安溪鳳山麓的安溪(清溪)城隍祖廟,始建於五代後周顯德三年(西元956年),2026年迎來建廟1070周年。對兩岸城隍信眾而言,這不僅是一座廟宇的紀念日,更是一段延續千年的文化記憶。

千年香火 御賜袍冠見證歷史

 走進祖廟正殿,「寵賜袍冠八閩第一;褒封伯爵五邑無雙」的楹聯高懸梁間,道出其在福建城隍信仰體系中的重要地位。

 據史料記載,安溪城隍因護佑地方有功,自宋代起曾受朝廷敕封,並傳有御賜金冠、龍袍與玉印。祖廟至今仍珍藏篆刻「敕封清溪顯佑伯印」的方形玉印,印鈕雕作臥蟾,象徵神威與守護之責。

 歷經明清修葺與時代變遷,祖廟香火未曾中斷,成為閩台城隍信仰的重要源頭之一。

渡海分靈 三百年兩岸香火相承

 明末清初,安溪先民渡海來臺開墾,亦將祖廟香火分靈來臺。根據地方沿革志記載,早在1668年,安溪城隍即分靈至嘉義鹿草重寮地區。其後三百餘年間,分靈子廟遍布全臺,數量超過200座。

 早年臺灣城隍廟數量有限,其中相當比例與安溪祖廟有分靈淵源。走訪嘉義、臺南或澎湖等地城隍廟,可見飛簷翹脊、剪黏彩繪與楹聯格局,與祖廟風格相近;部分廟宇所懸「為善必昌、為惡必滅」等勸世對聯,也與祖廟內涵一脈相承。建築樣式與祭祀儀禮的相似,成為兩岸民間信仰交流的具體見證。

春巡迎儺 宗親進香如同返鄉

 近年來,兩岸城隍文化交流日益頻繁。2013年,國際城隍文化學術研討會暨世界城隍廟聯誼活動曾於安溪舉行,來自臺灣與海外多地城隍廟代表齊聚祖地交流。

 每年祖廟舉行春巡迎儺活動時,亦有臺灣宗親與信眾組團前往進香。熟悉的閩南語祭儀與傳統禮制,讓不少參與者形容如同「回到祖地」。在宗教文化層面,城隍信仰成為兩岸民間互動的重要橋梁。

文化為媒 影像記錄千年信仰

 本次建廟1070周年紀念活動宣傳影片,由廈門市海峽同根藝術文化發展有限公司製作。該公司成立於2021年,長期投入閩台文化題材之紀錄與交流策劃,曾舉辦兩岸文化藝術節與傳統工藝合作項目,推動布袋戲、閩南語音樂及民間技藝等跨域對話。

 此次透過影像梳理城隍祖廟千年歷史與兩岸分靈脈絡,期盼讓更多民眾認識城隍信仰在民間文化中的角色與意義。

善惡有則 民間信仰的當代價值

 城隍信仰核心在於「護善懲惡」。在臺灣,許多城隍廟除延續傳統祭祀外,也投入公益、慈善與社區服務,使信仰精神融入現代社會生活。

 從五代立廟祈求風調雨順,到先民渡海開墾祈願平安,城隍信仰伴隨族群遷徙與地方發展。建廟1070周年之際,祖廟鐘聲再響,既是對歷史的回望,也為兩岸共同文化記憶留下新的篇章。

 無論身在何處,香火所承載的,不僅是宗教儀式,更是一段跨越時空的文化連結。(更多精彩內容請免費下載《翻爆》APP)