要讀懂《台灣民報》發刊詞
輿情瞭望
《台灣民報》創刊號於103年前的大正12年（民國12年，1923年）4月15日創刊於日本東京，這是一份由台灣同胞發行的半月刊，發行地之所以在東京而非台北，是因為台灣總督府的管制極為嚴格。
台灣民報〈發刊詞〉由林呈祿撰寫，指出當時台灣表面上看起來夜不閉戶、路不拾遺，但其實台灣「同胞的經濟很不好了，負擔又再加重，雖是勤儉粒積的百姓，也恐怕入不敷出了，老者不能教，幼者無可學，雖是堂堂的黃帝子孫，也恐怕與蠻人無大異了。」林呈祿之言，挖苦殖民統治，賴清德卻將日據時期，描述成完美治世，實在十分諷刺。
而蔡惠如在〈祝台灣民報創刊〉文中，更提到「我們台灣的人種，豈不是四千年來黃帝的子孫嗎？堂堂皇皇的漢民族為怎麼樣不懂自家的文字呢？」他批判日本當局不肯教學生漢文，「我們數千年來的固有文化，自然就無從研究了，連我們自己的民族觀念都消滅了，將來世界上的人類若比較起來，我們就可以排在最劣等的裡面了」，蔡惠如說那樣將成了奴隸，如果這段話放在今天的網路上，那還了得，蔡惠如必被青鳥黑熊群起攻之。
《台灣民報》編輯將當時中國政府通告日本廢除二十一條的新聞，作為了創刊號的重點。黃朝琴撰文〈二十一條日華協約歷史〉，直指這是當年日本利用一戰，列強無暇，乃以武力迫中國簽字，違背國際法則，中國人民反對；更報導了當年中國留日學生，為反對二十一條而於民國12年3月20日舉行示威，與日本警方衝突流血，高喊為國犧牲，並要求日本警視廳追究警方責任、賠償損害的一幕，為歷史留下了珍貴見證。
《台灣民報》創刊時，正值尚未登基的日皇太子裕仁即將巡視台灣，該刊雖然稱讚「東宮殿下天稟仁慈聰慧博學」熱誠祝賀其行啟之旅，但是文稿不過寥寥二百餘字，篇幅較前述的示威運動還短，今天網上卻有人將裕仁視若君父，感恩戴德，不解前人深意。《台灣民報》並以三頁半的篇幅，刊登胡適創作的喜劇〈終身大事〉，還特別強調，他不僅是中華思想界的第一新人，胡適之父曾在前清時代到台灣做官，胡適平常的著述也常常念著台灣，「盼望其再到台灣同我們同胞談談心，在那地方的人，不知道得了多少的光榮哩。」
當時，台灣總督首度由文人田健治郎出任，風格較軍人時期寬鬆，《台灣民報》記者在東京登門造訪，對方並不反對這份中文刊物的出版，甚至說道使用白話文更可以對民眾普及內容，記者認為田健治郎本身熟悉漢學，能夠贊成刊物出版，跟過去比起來，算是頭一個的好總督。
《台灣民報》創刊號在殖民統治的背景下出刊，先賢始終以堂堂正正的漢民族自居，要用中文的白話文傳承文化、啟迪民智，《台灣民報》是正港的台灣男兒之聲，賴清德看了該怎麼說？（作者為黃埔軍校同學後代聯誼會會長）