撥開雲霧看中國

　去年，根據大陸官方資料，台灣去大陸旅遊的人數高達489萬以上，比過去幾年都多。絕大多數都是往返多次的遊客，首次去大陸的不到31萬人。許多人曾經在八十或者九十年代去過大陸的，他們目睹了大陸的驚人變化，從一窮二白華麗轉身，高樓大廈林立，公路、地鐵、高鐵，四通八達。各式各樣的美食店，遍地開花。

　可是，在他們大多數人的心裡，非常自然地會對比台灣和大陸，他們或許會對自己說，「我們有民主選舉，他們沒有」，「我們有言論自由，他們沒有」，「我們有…」這就是筆者說的「雲霧」：拿著某種尺規，或者成見，去觀察一個現象。就好比在選美比賽中，裁判先入為主地拿高鼻子、藍眼睛作為標準，如此，具有再多其他美麗條件的女子也難免被排斥。能不能擺脫先入為主的成見，去直接感受一位女子自身的美呢？能不能放棄主見，從中國本身的變化去瞭解她呢？

　或許你會說，如果西藏人要獨立，他們應該有決定自己命運的權利，他們就可以獨立！那麼，你就又用西方個人主義的思維方式來作判斷了。從中國傳統的集體主義出發，這種論點就是「雲霧」。撥開這層雲霧，你就會體諒，為什麼左宗棠誓死要保衛新疆，為什麼錢學森放棄在美國享受到的一切優厚待遇，回去為貧窮落後並且專制的中國服務。

　又或者，為什麼一位出身於「黑五類」家庭的任正非，創立了華為這樣的企業，自己只拿不到百分之一的股權，拒絕上市，卻撐起了中國的科技命脈。這僅僅是從千千萬萬個例子中挑出來的幾個特別具有代表性的人物，說明，他們作這樣的選擇，是因為他們肯定了集體重於個人這一個中華文明的根本信念。然後，或許你或許能夠瞭解，為什麼今天的中國一步一腳印，走出了自己的道路。

　面對中國的演變，西方逐漸取得的共識是，中國是一個「威權主義國家」，實行的是「國家資本主義」。這兩個名詞都充滿貶義。西方只能從肯定自己的優越地位出發，為非我族類的政權下定義，其定義必然是負面的。中國自己也有點拿不定主意，她顯然不再向那個不切實際的共產社會邁進了，因而選擇了新方向：中華民族的偉大復興。

　但是，這個轉變有點尷尬。所以，她自我定義為「具有中國特色的社會主義國家」，反正仍然是社會主義，而「中國特色」可以是這，也可以是那，不管中國怎麼做，必然具有中國特色。

　那麼，到底要怎麼看中國呢？首先，借用鄧小平的貓論：不管是民主還是威權，是國家資本主義還是新自由主義，能把國家治理好的就是好制度。中國沒有普選，比較像大企業。大企業是由董事會挑選執行長，由股東大會投票認可。中國是由共產黨的中央委員會選出總書記，然後由人民代表大會投票認可，成為總統。兩者的選擇標準都是治理能力。所以，核心問題是，過去40年，中國治理的怎麼樣？

　孫中山先生曾經提出16字真言：「人盡其才，地盡其利，物盡其用，貨暢其流」，以此作為執政者的目標。這16字真言遠比「民有、民治、民享」更符合中國的需要，只有先達到前者才可能實現後者。這恰恰是中國一黨治國，長期規劃與持續執行的巨大優勢，不浪費資源搞普選和政策搖擺不定。

　如今她向第15個五年計畫邁進，如果你現在到大陸，你應該會發現，她落實了孫中山先生的16字真言。她甚至還增加了一項新事物，那就是資訊的全面覆蓋。（作者為中美論譠社理事）