344報導:陳建宇 攝影:張文玠 圖片:翻攝自網路設計:張偉崧 編

王子VS.屠戶神反差 玄天上帝 公益心流轉全台

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關於玄天上帝的出身,有一說是古代湖北省境內「樂淨國」王子,後進武當山修道,並在宋、明等朝代顯靈濟世。
南投受鎮宮舉辦「玄天上帝文化藝術節」,玄天上帝不乘鑾轎,改騎白馬出巡,都吸引不少信徒搶拍。
相傳清朝年間,福建漳州先民受玄天上帝顯靈指示,搭鞦韆架消解瘟疫,從此成為慣例,「鞦韆節」更是嘉義市地方盛事。
挪威三鐵選手伊登,去年戴著主祀玄天上帝的「埔鹽順澤宮」棒球帽,參加世界錦標賽奪冠,他認為是帽子帶來幸運,還曾來台還願。
郭昭巖、詹鈴權    農曆3月初3是玄天上帝聖誕,金門鎮東宮會舉辦盛大路祭,並祭祀古寧頭大戰中犧牲的官兵,祈求平安。
農曆3月初3是玄天上帝聖誕,金門鎮東宮會舉辦盛大路祭,並祭祀古寧頭大戰中犧牲的官兵,祈求平安。
東甲北極殿    澎湖縣馬公市啟明里啟明街2號
建廟於清康熙29年(西元1690年),為澎湖四大古廟之一,不少文人在此留下水墨、書法和對聯作品。
松柏嶺受天宮    南投縣名間鄉松山街118號
為台灣玄天上帝分靈最多的廟宇,建於明永曆11年(西元1657年),每年至少數千團體到此進香。
台南北極殿    台南市中西區民權路二段89號
廟中由明寧靖王所書的「威靈赫奕」匾額,為台灣歷史最悠久的古匾,明永曆16年(西元1662年)建廟。

農曆九月初九日(今年國曆十月二十五日),是玄天上帝的飛昇日。關於玄天上帝的傳說眾多,出身從王子到屠戶皆有之;無論如何,玄天上帝絕對是台灣社會的重要信仰之一,連結當代社會的公益精神深植人心、源遠流傳。

玄天上帝又稱「玄武大帝」或「真武大帝」,台灣民間俗稱「上帝公」。有一說玄天上帝為北極玄武星君的化身,掌管北方七宿;另一說則是玄天上帝的母親,乃古代湖北省「樂淨國」的善勝皇后,某日夢到吞下太陽後有了身孕,十四個月後誕下王子。 由於樂淨國王子從小就發願濟世蒼生,毅然決然遁入武當山修道,長達四十二年。期間王子曾萌生放棄念頭,但道教祖師「紫虛元君」化身老嫗,以「鐵杵磨針」之理,開導王子「修道非朝夕可至」;後來王子拒絕九仙女試探誘惑,終於歲次甲子年九月九日功成飛昇,獲玉皇大帝封為「玄武真人」。

明清傳說 大不同

玄武真人昇天後,協助天庭降伏天下邪魔,其披髮穿黑鎧、赤足踏龜蛇二靈、手持神劍的威武形象,被中國歷代奉為「護國定亂」的重要神祇。唐太宗尊封玄武真人為「祐聖玄武靈應真君」;到了宋真宗,因避諱聖祖趙玄朗的「玄」字,改稱「真武大帝」。 明成祖朱棣發起「靖難之役」,從建文帝手中奪取皇位後,為安定人心、鞏固形象,便強化玄天上帝在「靖難之役」中現身護佑的鎮國傳說。成祖也自命「真武大帝」下凡,並大修武當山諸廟,下令擴建紫霄宮等道場,顯示明代皇權對玄天上帝的重視。明朝末年,鄭成功退守台灣,因奉明朝為正朔,連帶使玄天上帝成為台灣社會的重要信仰。 但清朝統治台灣後,為淡化玄天上帝與明朝的關聯性,竟更動傳說版本,表示玄天上帝本為泉州張姓屠戶,一日獲神仙點化,便放下屠刀、誠心修道。玄天上帝因感悟自己殺生太多,便開腸剖肚作為懺悔,其臟器卻化為龜、蛇二精,為禍人間,最後由玄天上帝出馬降伏。 雖然這個說法,傳統道教協會認為是無稽之談,但台灣的肉品和屠宰等相關業者,仍視玄天上帝為守護神。據內政部統計,全台灣至少有六百座供奉玄天上帝的廟宇,台北「北極府玄天上帝廟」主委詹鈴權表示,自己是彰化人,從小祭拜玄天上帝,家族落腳台北後,便租地供奉玄天上帝至今。 台北市議員郭昭巖則說,玄天上帝的精神是「救濟世人」,除了議員辦公室會配合北極府玄天上帝廟,提供信徒法律服務諮詢,獅子會等協會也以廟為中心,積極服務民眾。

玄天上帝 3古廟