345報導:薛孟杰 攝影:王永泰圖片:中國時報系、翻攝自網路設計:

吳府千歲 專治卡到陰

賞善罰惡

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吳府千歲的神像,是五府千歲中唯一無鬚者,民間盛傳祂在兄弟間最年輕且戰鬥力最強。
代府殿前身是民國97年設立的「代府壇」,現址廟宇於民國103年安座。
嘉義布袋鎮「過溝建德宮」特有的千歲爺趕鬼部隊,每年都會舉行「火燈夜巡」儀式驅鬼。
五府千歲信仰在國內相當興盛,明華園戲劇總團今年新作《鯤鯓平卷》,就是以台南沿海地區的南鯤鯓「五府千歲」其傳說為藍本。
「南鯤鯓代天府」不但指定代府殿的「吳府千歲」任出巡隊伍先鋒官,還頒發「永膺先鋒」認證匾額給代府殿。
「鯤鯓王先鋒官台北代府殿」主委高俊雄表示,代府殿原先只是供家族祭拜的「代府壇」。
南鯤鯓代天府與「雲嘉南濱海國家風景區管理處」合作推出平安鹽福袋,上面印有Q版的千歲神明圖像。
南鯤鯓代天府台南市北門區鯤江里976號建於明朝永曆16年(西元1662年),主祀五府千歲(民間尊稱為鯤鯓王),是台灣五府千歲的總廟,也是南瀛三大代天府之一。麻豆代天府台南市麻豆區關帝廟60號90號建於明朝永曆16年(西元1662年),是「南瀛十勝」中的「麻豆迎王」地點,為台南面積第二大廟宇,僅次於南鯤鯓代天府。過溝建德宮嘉義縣布袋鎮過溝西勢30號清同治年間興建,是奉祀五府千歲的王爺廟,也是當地民眾的信仰中心,每年農曆6月的最後3天,會舉行「火燈夜巡」驅逐鬼魅。

媽祖娘娘在台灣民間信仰中,可謂「女神」代表,「男神」則當推家喻戶曉的「王爺」。其中「五府千歲」中排行老三的吳府千歲,是眾家兄弟間最年輕的戰神,個性善惡分明,凡是幽冥擾亂陽間的棘手情事,都可以委請祂居中化解。

王爺信仰的起源,與大陸來台移民防治瘟疫有關,早年有瘟疫時,百姓都會請王爺鎮煞,因此閩台各地都有送王爺回天庭的「燒王船」習俗,一般認為祂是「代天巡狩」管理疫情,不敢將其久留於鄉里。

助開國有功 連連升官

「鯤鯓王先鋒官台北代府殿」(代府殿)主委高俊雄指出,根據古書記載,誕辰為農曆九月十五日的吳府千歲,本名吳孝寬,江蘇吳縣人,其人「志烈秋霜,嫉惡如仇」,對地理風水非常有研究,還會觀星望斗,文德武功受到敬仰。吳孝寬由於幫助唐高祖李淵開國有功,被封為「中郎將」,後又高中進士出任知府,愛民如子,再被封「吏部尚書」,教導百姓引水灌溉田地。 「李、池、吳、朱、范」五姓組成的「五府千歲」,因排行的關係,吳府千歲也被稱為「吳三王」。代府殿的神明代言人高水順表示,吳府千歲於何時昇天為神,古書並無記載,但五府千歲的神像中,只有吳府千歲沒有留鬍鬚,民間傳說因為祂在五兄弟中年紀最年輕,且戰鬥力最強。

鐵腕剷邪神 剛正不阿

外表斯文的吳府千歲,傳聞是「賞善罰惡」的值星官,如有信徒卡到陰,或遇上幽冥鬧事等麻煩,都會拜請吳府千歲協助處理。台灣南部更有「吳王斬私佛」的故事,意謂吳王會親自調查,私壇祭拜的神明是否為正神,由於祂行事剛正不阿,懲治邪神絕不手軟。 高俊雄說,代府殿當年是來台從事海鮮事業的高家,向台南市北門五府千歲總廟「南鯤鯓代天府」,求取吳府王爺分靈回艋舺自宅祭祀,只是一處家設私壇。二○○八年南鯤鯓代天府舉辦「鯤鯓王出巡澎湖」活動時,廟內神明卻指明由代府殿接任出巡隊伍的「先鋒官」,但當時代府壇知名度不高,且壇齡不長,高俊雄只得婉辭。 後來神明仍指定由代府殿的吳府王爺擔任先鋒,南鯤鯓代天府三度提出邀請,代府壇只好硬著頭皮上陣。沒想到諸多出巡難題竟一一化解,高家有感於神明庇蔭,便集資高價買下現址建廟,還獲得南鯤鯓代天府指明配祀尚方寶劍及官印,並頒贈「永膺先鋒」匾額,成為台灣眾多主祀吳府千歲中,唯一「合格實授」的「先鋒官」廟宇。