350報導:甯其遠 攝影:趙世勳圖片:中國時報系、翻攝自網路設計:

福德正神 健康財富都照顧

image
信眾為求財運,會到烘爐地南山福德宮觸摸土地公的鬍子、拐杖和金元寶沾財氣。
五分埔福德宮最早期的「安敦祠」建於清道光年間,現已遷移到新的廟址。
五分埔福德宮位在知名的五分埔商圈旁,香火鼎盛,土地公身上配掛著信徒還願貢獻的金牌。
五分埔福德宮榮譽主委連圀堂介紹一張「安敦祠」的照片,神奇地顯影土地公的形象。
五分埔福德宮主委陳永昌說,祭拜土地公只要心誠則靈。
中和土地公文化祭時,土地公乘坐三輪車踩街遶境,沿途送發財金給信眾。
苗栗縣南庄鄉農會在2018年打造「客家土地公」稻田彩繪,呈現農業鄉親的生活與信仰文化。

農曆12月16日的「尾牙」,民眾在這一天都會祭拜福德正神、答謝祂過去一年庇佑。俗稱「土地公」的福德正神,屬於傳統道教中最基層的地方行政神祇,為漢人族群最普遍的信仰。除了守護鄉里安寧和居民健康,土地公也保障經濟生活,農民會向祂祈求土地豐收,商人則會請土地公保佑生意興隆。

福德正神有土地公、土地伯、土地神、土地爺、社神與社公等不同稱呼,是民間信仰最普遍的神明之一。台北市「五分埔福德宮」(福德宮)主委陳永昌表示,福德正神的聖誕為農曆二月二日,又稱為「頭牙」,但與民眾最有連結的祭典,則是農曆十二月十六日的「尾牙」。

清廉愛民 後人建廟緬懷

「每個月初一及十五是祭拜土地公的日子,祈求平安和健康;由於土地公也掌管地方的經濟活動,做生意的店家會在農曆初二及十六敬拜祂。」陳永昌解釋,農曆十二月十六日是每年祭拜土地公的最後一天,信徒會準備豐盛祭品,除了感謝土地公一年來的照顧,同時犒賞家人或員工,後來逐漸演變成公司行號在歲末舉辦尾牙宴,不限於十二月十六日當天。 福德正神的傳說有多種版本,最普遍的是周朝有位張福德,在周成王時擔任朝廷總稅官,為官廉正、勤政愛民,享壽一百零二歲,壽終三天容貌不變,看起來像是活著一般。張福德逝世後,接任的稅官奸惡無常、橫行霸道,有位窮人為緬懷張福德生前作為,以四塊大石圍成石屋奉祀祂,不久由貧轉富;其他人知情後,便合資建廟並塑金身膜拜,尊張福德為「福德正神」。

隔海庇佑 信徒重金還願

福德宮榮譽主委連圀堂表示,早期很多土地公廟,連神明的金身都沒有,也不強調單一的成仙得道起源故事,「台灣民眾信仰的許多神明,都是隨移民自大陸『分靈』來台,但幾乎所有的土地公,都是在地的『原生』神明。」過去台灣每個「庄頭」都有當地的土地公,像西元一八四七年建立的福德宮,當年就是由十幾個姓氏的村民合資興建,「轄區」涵蓋舊松山十三個庄頭,至今已有超過百年歷史,「明年,福德宮就要舉辦建廟一百七十五年的慶典。」連圀堂說。 「只要心誠則靈,土地公的庇佑並不受地理局限。」陳永昌透露,有位住在內湖的母親,小孩幾次報考公費留學都以些微差距落榜,經人指點到福德宮向土地公祈求後,果然一舉考上,事後帶了十萬元奉獻金來還願。另外,一位旅居美國的台灣人,回國時到五分埔探訪姑媽,順便到福德宮為在美國久病的父親祈福,父親痊癒後,去年特地返台捐一萬美元(當時約新台幣三十萬元),答謝土地公,「廟方會用信徒的捐款,參與地方急難救助、獎助學金及冬令救濟,幫土地公服務地方。」