華開月正明

我是懵懂的人，一輩子不曾有過立志這回事，總是水流到哪裡就被帶到哪裡，周遭環境出現什麼就悶頭對付。生活起起落落、時好時壞，落差非常大。小學時的資優生，唸到初中居然留級。到了高中聯考時，又奇蹟般的考取北一女。婚後風光時，隨夫和美國某州眾議員同團參訪克里姆林宮，落魄時流落台北街邊擺地攤。相隔十五年後又成了珠寶設計師，被蘇富比拍賣公司帶進國際拍賣會。這一切都是因緣，從來不是我想要什麼。這個隨波逐流的人，直到五十歲之後，才從某種渾沌狀態中，逐漸清醒過來。

　一九八四年，顛沛流離十二年後，我終於有了自己的窩，心想以後可以安定的生活了。當時從未料到，更艱困的日子就在不遠處等著我，更沒想到，一個不到三坪的小房間，居然翻轉了我的人生，將一個平凡人推向修行之路。

　搬家後第二年，我三十九歲了，幸福的擁有事業成功的另一半和三個孩子。某天，突發奇想的整理出小儲藏室，心想：就來打坐吧！於是去買了些佛法書回家研究，但始終找不到有關打坐的資訊，只好隨心所欲的胡亂開始了！那時所用的方法，就是閉上眼睛，死命盯住腦袋瓜裡想像出來的一面牆。只要心跑掉了、牆不見了，就用力抓回心念拴在牆上。當時並不知道這是達摩祖師面壁九年所修的「壁觀」，就這樣，我糊里糊塗的坐了四、五年。

　一九九一年，婚姻出現狀況，前夫的外遇擊碎了我平靜的生活。身心俱創下，被朋友強送去萬里靈泉寺打禪七。禪七坐得非常辛苦，我已經忘了每天是坐十還是十二柱香，總之就是禪堂規矩嚴格，香板打得凶。我既害怕又不會盤腿，雙腿痛到無法忍受。在種種逼迫煎熬之下，居然用了唯覺老和尚教導的數息法，在第四天第四柱香時，突然進入「定」的狀態，奇蹟似的解除了腿痛！當時，我並不瞭解那就是「定」，只是大喜過望的慶幸自己從疼痛的地獄爬了出來！

　靈泉寺這一坐，開啟了我修行的道路，雖然日後接觸過許多漢傳和藏傳佛法的高僧大德，但修行並沒有太多進展。直到二OO一年八月在明就仁波切的課中，被他擊木聲一拍驚醒！自此我才發奮用功，除了每天認真打坐，並且大量吸收佛學知識。我在二OO三年進入觀境，二OO五年觀修完成，觀境化虹而去。到這裡，不知不覺我已經禪修了二十年。

　止觀完成後，智慧之門開啟得非常緩慢，大約是在「觀」完成後，又過了十五年。慧門開啟的因緣，很可能是二O一五年我隨緣開講了五課十小時的「開悟」，二O一九年又講了兩課「空性」。講完之後心中懸念不已，直覺大事未了。我對講課內容十分不滿，總覺得空泛膚淺，因此決心要寫一本禪修書，不僅僅言簡意賅、清楚易懂，更要契合空性經典的真實義。

　這個決心一下，落筆之際，無聲無息的法訊就大量湧入。只是魯鈍的我，還是花費了數年時間，在作廢和重寫之間，反覆了四、五個回合之後終於定稿。這時已經是二O二四年的年初了。

　這本書的著眼點是實修，佛教史上談理論的書多如恆河沙，但是說實修的書極少。我深知自己不具備著書的資格，既無受教於佛門大師的資歷，更無飽讀經論的學問，唯一的經驗就是實坐實修了四十年，很幸運的用對了方法，承蒙佛菩薩護佑走到了今天。

　本書完成後面臨出版時，遭遇種種挫折紛擾，但最終還是得到許多鼓勵和協助付梓了。除了感恩，內心隱約覺察這本書似乎自己在選擇出版的時機、方式，還有，人！

　希望這本書對於真正想要修行的人，能夠提供一點指路的功能，同時借用中峯明本國師的兩句話，鼓勵所有願意踏上這條路的同修——

誰知萬丈紅塵裡

菡萏華開月正明

（本文摘自《空性覺知：修行者的奇幻旅程》一書，東美文化出版）