臺灣第一本少年小說 《阿輝的心》紀念版問世

今日兒童文學在臺灣很蓬勃發展，但若問兒童文學在臺灣的歷史興起於何時？目前可考是日治時期明治四十年（西元一九O七年）五月，由臺灣總督府民政局學務課編印的《昔話 第一 桃太郎》，雖然一開始是日本殖民政府的政治考量，想透過這個日本民間流傳久遠的故事與意識形態來進行「國語」教育，積極培養殖民地皇民的國民精神，但此舉也間接推動了臺灣兒童文學的發展。

　不過，日治時期真正具有臺灣本土色彩，或本土作家創作的兒童文學，實屬鳳毛麟角。臺灣光復後，走過百事重創蕭條困境，還有二二八事件動盪的幾年，一九五O年代起，學術界常說的戰後第一代「跨語作家」逐漸出現，為臺灣主體、本土化的臺灣文學帶來生機。兒童文學亦如是，本土籍的周伯陽、張彥勳、林鍾隆等人嶄露頭角，用愛支持了臺灣兒童文學的重建。

　前面略述回望歷史，有助於我們理解：為何一九六O年代臺灣兒童文學在荒蕪中灌溉出的每一株新苗，是多麼難得又讓人振奮的事！

一九三O年出生於桃園楊梅的林鍾隆，對兒童文學用情至深，一生戮力筆耕的代表作如：曾獲得金鼎獎的童詩集《星星的母親》，曾獲中國時報開卷版年度最佳童書獎的《山》等書，繪本《南方小島的故事》則寫下第一位臺灣作家以日文寫作在日本出版的紀錄。而一九七七年四月，創立臺灣第一本兒童詩刊《月光光》，更是帶領臺灣童詩創作、研究、教學的熱潮，對臺灣兒童文學貢獻卓著。為紀念表彰其成就，國立臺灣文學館於二O一六年出版《林鍾隆全集》，堂皇三十冊，還包括許多未結集成書的作品。

　起初在小學任教的林鍾隆，有感於當時兒童讀物太少，且多半是國外翻譯來的作品，乃發心立志要為孩子多寫書。他的少年小說《阿輝的心》，一九六四年十二月起，先在臺灣省政府教育廳發行的《小學生雜誌》上連載，佳評迴響不斷，遂於翌年十二月出版，成為臺灣兒童文學史上第一本少年小說。這部作品，經歷過時間淘洗依舊光彩，上世紀末入選過文建會和臺東大學兒童文學研究所主辦「臺灣（一九四五～一九九九）兒童一百」的經典評選之列，總計印過三種跨時代的不同版本影響久遠。

　我們可以說《阿輝的心》奠定了林鍾隆在臺灣兒童文學的地位，更可以說這個鄉土寫實，情感飽滿的故事，為臺灣兒童文學/少年小說本土化奠定了礎石。今年適逢《阿輝的心》出版一甲子，能夠以第四種全新版本問世，延續它的歷史與文學價值，僅有少數兒童文學作品能如此，絕對具有里程碑意義。

《阿輝的心》描寫單親少年阿輝爸爸早逝，媽媽離家去臺北幫傭，寄居鄉下務農的舅舅家卻備受虐待。阿輝白天上學，一下課就要去田裡幫忙工作，放牛養雞鴨，否則必遭來舅舅辱罵。但阿輝一心向學，還想再考中學，苦無經濟支持（媽媽寄來的錢都被舅舅私吞了），還被同儕言語霸凌嘲笑……一樁樁事件襲來導致他心如死灰，唯有逃離舅舅家，北上尋母團圓，才能重獲快樂與生命力。

　小說文本主力固然在凸顯阿輝的刻苦勵志，乖順惹人憐，藉其受苦受難的情節來強化悲劇主角的形象。對當時社會教育不普及，單親家庭生活的窘迫，失學的童工問題，還有男女兩性社會地位不平等……亦有所著墨。整部小說彷彿那個年代臺灣兒童生活圖像的縮影，今日我們閱讀如穿越時空，在那片素樸可見土磚屋的鄉野田園間流連，雖有恬靜美好的一面，卻也看見人性善與惡的拉扯，看見一個少年意志百轉千迴的磨練歷程。

　有別於小說文本的寫實，六十周年經典紀念版的新封面選擇寫意，用一雙破舊的鞋子象徵阿輝的儉樸，另一方面象徵他最後要逃離。鞋子踩著水窪，與天空清澈水藍相映的，則是阿輝良善澄澈的心，也召喚著我們再一次跟著阿輝的腳步，感受臺灣第一本少年小說思想情感的雋永。