鄭習會 國民黨重返執政因子

　國民黨主席鄭麗文赴陸展開「和平之旅」。儘管國民黨此時已在野多時，但此行仍不失是2016年民進黨蔡英文政府上台後，兩岸官方溝通管道斷絕多時後的一大突破。同時，使鄭成為繼連戰、吳伯雄、朱立倫、洪秀柱，以及2015年馬英九以台灣領導人身分與習近平會面後，第6位與中共最高領導人進行會晤的國民黨領袖。

　值此國際正處於俄烏戰爭、美伊戰爭等地緣爭端四起之際，加之中美兩強大國政治博弈成為東亞權力爭奪戰場，台灣已高度曝露在兩岸軍事誤判風險之中。鄭此次出訪，核心論述定調為「和平」，然而必須提醒，在當前兩岸於民進黨執政多年下來，已是高度互信不足的氛圍下，單純的和平口號至多只能做為釋放善意的政治語言，而不足以應對當前危局。

　回顧上世紀冷戰時期，蘇聯領導人赫魯雪夫曾在美蘇冷戰對峙時提出「三和路線」——即和平共處、和平競爭、和平過渡。

　赫魯雪夫認為，社會主義陣營與資本主義陣營可以「和平共處」以避免戰爭，並有自信自身的政治制度可以在「和平競爭」中超越對方。同時，赫氏也認為社會主義的優越性，最終可以複製到資本主義國家的議會政治中，完成政治上的「和平過渡」。

　接續的周恩來更是將和平的工具性發揚光大。周在1953年提出「和平共處五項原則」，後來成為中共長期外交綱領性政策基礎。其具體內容為：一、互相尊重主權和領土完整，二、互不侵犯，三、互不干涉內政，四、平等互利，五、和平共處。

　鄭版的「三和路線」。鄭可在與習會面時，提出兩岸應在「和平共處」的現狀下，展開「和平競爭」——亦即在合於憲法對國家定位的前提下，互相競爭雙方制度治理的優劣性，同時高度彈性化地保留了兩岸「和平過渡」到新的國家階段的可能性。

　而周恩來當年的「和平共處五項原則」，在2026年的政治語境中，其本質也應被轉釋為兩岸互相尊重彼此的生活方式與政治體制，台灣不會也不應尋求改變台灣當前憲法所規範的國家定位，兩岸關係能實質共處勝於機械式地尋求政治上的對等。

　「和平」一詞已被民進黨高度標籤化為具投降主義、失敗主義的親中專有詞彙，鄭麗文主席既然要尋求兩岸關係的突破，自不能走入對方設定好的政治框架任其綑綁、詮釋。如何在和平的基礎上「既要又要」，才是鄭此行是否能普遍取得台灣民眾肯定的關鍵所在。

　對於國民黨而言，鄭習會不啻是一場攸關2026年底地方大選乃至2028年大選的政治豪賭。鄭麗文如何透過鄭習會得分，將決定此行是否為重返執政的重要因子。（作者為自由撰稿者）